sábado, 23 de julho de 2016

The First Thought is "I"...

"The first thought is "I."
Then arises "my," which is ego,
and then comes all manifestation.
Time, mind, manifestations is projected out of "I"
which is itself the projection required to manifest the play.
Undress yourself of these things and find where "I" rises from.
You are Shiva if you do not project "I,"
and your Shakti-is the projection by which to play,
Consciousness is the source of this play,
of the mind, and That is all.
The ocean cannot stay alone
and so the notion of wave is created.
When waves rise ocean loses nothing
and when waves fall ocean gains nothing.
Samsara, the illusion, maya, the play,
are the waves on the ocean of nirvana.
Waves are not separate from the ocean,
rays are not separate from the sun,
You are not separate from
Existence-Consciousness-Bliss."
Sri Harilal Poonja -
Papaji

quarta-feira, 20 de julho de 2016

Por que estamos inconscientes de nossa Divindade?

Texto introdutório ao livro "Vedanta: a Simple Introduction", de autoria da monja Sra. Vrajaprana, da Sociedade Vedanta da Califórnia, USA, ainda sem edição em português.
"A Vedanta é uma das mais antigas e abrangentes filosofias religiosas do mundo. Baseada nos Vedas, as sagradas escrituras da Índia, a Vedanta afirma a unidade da existência, a divindade da alma e a harmonia das religiões. A Vedanta é o fundamento filosófico do hinduísmo; mas, enquanto o hinduísmo inclui aspectos da cultura indiana, a Vedanta tem aplicação universal, sendo igualmente relevante para todos os países, todas as culturas e contextos religiosos.
Um exame da palavra “Vedanta” é revelador: “Vedanta” é uma combinação de duas palavras, “Veda”, que significa “conhecimento”, e “anta”, que quer dizer “a conclusão de”, ou, “a meta de”. Neste contexto, a meta do conhecimento não é intelectual, ou seja, aquele conhecimento limitado que adquirimos pela leitura de livros.
Aqui, “conhecimento” significa o conhecimento de Deus, tanto quanto o conhecimento de nossa própria natureza divina. Vedanta, portanto, é a busca pelo Auto-conhecimento tanto quanto a busca por Deus.
Mas, que designamos ao usar a palavra Deus? De acordo com a Vedanta, Deus é infinita existência, infinita consciência e infinita felicidade. O termo para esta impessoal e transcendental realidade é Brahman, o divino espaço do ser. Não obstante, a Vedanta ainda declara que Deus também pode ser pessoal, assumindo forma humana em cada época.
Ainda mais importante, Deus habita em nosso próprio coração como o divino Ser ou Atman. O Atman jamais nasceu e jamais morrerá. Não sendo manchado por nossas falhas ou afetado pelas vacilações do corpo e da mente, o Atman não está sujeito ao nosso pesar ou desespero ou enfermidade ou ignorância. Puro, perfeito, livre de limitações, o Atman, como a Vedanta declara, é um com Brahman. O maior templo de Deus jaz no íntimo do coração humano.
A Vedanta afirma ainda que a meta da vida humana é realizar e manifestar nossa divindade. Isso não é apenas possível, mas, inevitável. Nossa verdadeira natureza é divina; assim, a realização do Divino é nosso direito de nascimento. Cedo ou tarde, nós todos manifestaremos nossa divindade, seja nesta vida ou em futuras, pois a maior verdade sobre nossa existência é nossa própria divina natureza.
Finalmente, a Vedanta conclui que todas as religiões ensinam as mesmas verdades básicas sobre Deus, o mundo e nosso relacionamento uns com os outros. Há milhares de anos atrás, o Rig Veda enunciou: “A Verdade é uma, os sábios chamam-na por diversos nomes.” As religiões estabelecidas oferecem vários enfoques para Deus, cada qual válido e verdadeiro, cada qual oferecendo ao mundo um caminho insubstituível e sem igual rumo à auto-realização. 
As mensagens conflitantes encontráveis entre as religiões devem-se mais aos dogmas e doutrinas que à realidade da experiência espiritual. Enquanto existam diferenças nas regras externas das religiões do mundo, as internas sustentam notáveis semelhanças.
(a continuar)

quinta-feira, 14 de julho de 2016

What is Satsang?

"What is Satsang?
Satsang is not a Hindu thing
Satsang is Life!
Wherever people gather to discover the Lord
to discover God, the truth or themselves
that is Satsang.
Satsang happens in synagogues and temples and churches on the street
in the fish market it will happen.
Wherever beings gather with that in their heart to find the truth
either the truth of who you are or the truth of what Is
That is called Satsang." 

- Mooji---

When You Realize the Self You Are Free

When you realise the Self, you are free.
Freedom means somehow:
You are always in peace, you are not being peaceful.
You are always kind, you are not being kind.
You are always the Self. Not sometimes. Not mostly.
And then your ' And then' - stories are over.
There is no ' And then' for the Self.
What is it like inside the body?
It's like you are space moving about in space,
but not just dry, phenomenal space …
Spirit Space. Intelligent space.
Your mind is always quiet.
Even if it is momentarily troubled,
it will swiftly return to its natural peacefulness
for that is the true state of the mind.
You experience all emotions, even anger, even sorrow
but they are momentary - they don't become routine states.
You perceive all energetically. Your intuitive powers open up.
You understand things that cannot be explained.
Your being will not feel glued in this body
- it can move about and occupy different positions of being.
You don't judge other people - not deeply.
Whatever comes, bitter or sweet, your being will embrace it as Grace.
Such will be your good fortune
 Mooji 

Seeing Things as They Are

Vipassana, which means to see things as they really are, is one of India’s most ancient techniques of meditation. It was rediscovered by Gotama Buddha more than 2500 years ago and was taught by him as a universal remedy for universal ills, i.e., an Art Of Living. This non-sectarian technique aims for the total eradication of mental impurities and the resultant highest happiness of full liberation.
Vipassana is a way of self-transformation through self-observation. It focuseson the deep interconnection between mind and body, which can be experienced directly by disciplined attention to the physical sensations that form the life of the body, and that continuously interconnect and condition the life of the mind. It is this observation-based, self-exploratory journey to the common root of mind and body that dissolves mental impurity, resulting in a balanced mind full of love and compassion.
The scientific laws that operate one’s thoughts, feelings, judgements and sensations become clear. Through direct experience, the nature of how one grows or regresses, how one produces suffering or frees oneself from suffering is understood. Life becomes characterized by increased awareness, non-delusion, self-control and peace.

quinta-feira, 7 de julho de 2016

A Espiritualidade não pode ser Ensinada...

"Você não pode ensinar espiritualidade.
Ela não pode ser ensinada.
Você pode ensinar práticas espirituais ás pessoas.
Elas são boas.
Elas ajudam a refinar a consciência, a refinar a mente,
e a torná-la mais receptiva a verdades subtis.
Mas cada um de vocês deve encontrar a sua magia.
A semente tem de florescer em você.
Ela tem que se abrir.
Ela tem que desabrochar em você, esta semente da liberdade.
Se é apenas prática, então é a sua mente que a está fazendo.
Porque a mensagem aqui
não é apenas uma mensagem filosófica,
é uma orientação directa,
e tem um poder tremendo para quem a receber,
para aquele que engole o comprimido.
Mas se você o mantiver em sua boca,
bochechar e o cuspir para fora,
então não é mais eficaz do que uma degustação de vinhos.
Mas esta não é espiritualidade tipo degustação de vinhos,
onde você gargareja e cospe,
e depois você escreve algo sobre o vinho.
Você deve se embebedar com ele.
Você tem que o engolir todo.
Afogar-se nele."

segunda-feira, 4 de julho de 2016

True Awakening is a Selfless Business

"No one can become a disciple by their own decision or effort. 
Only God can make you into a disciple.
Only then, when you are switched on internally,
can you follow with your heart, and evolve.
If you try to do it with your mind, you won’t do it. 
You cannot wake up to Truth by personal effort alone.
You will try it for a while, and then you will abandon it.
If you are sensitive, something will begin speaking inside your heart.
And it is doing some work inside you.
It is not merely speaking to your intellect.
It is doing something beautiful inside.
It is turning on your magic.
And there has to be something inside that says:
‘Yes, I know this, I know this,’
and you will follow this feeling.
Be one with that pure vibration.
You need not be my student or disciple.
Whoever it is, when it is your call,
then you must listen here and go here, inside your heart.
At a certain point, you must feel that you are totally, totally here,
and a Master can only reveal the Real right here.
It is not over there.
You have to know and smell the presence of God inside your being.
You have to be willing to be beyond brave.
Something takes you beyond your seeming capacity,
and delivers your mind inside your Heart."
~ Mooji, Monte Sahaja 2016

OM Namah Shivaia - encontro Oriente e Ocidente



Meditação em Yoga: Em yoga Clássica, a yoga de Patanjali, ciência que demonstra a potencialidade possível ao homem, há oito passos a completar, envolvendo disciplinas tanto físicas qto. mentais. Na 1ª destas etapas, se acham disciplinas relativas à autoeducação, ou auto-controle, tais como: não violência (ahimsa), veracidade (satyagraha), continência (brahmacharya), etc. Na etapa seguinte, dita das 'observâncias', estão a prática de pureza, contentamento, esforço sobre si mesmo, estudo e consagração ao Ideal.

O 3° passo, ou 3ª pétala da Flor de Yoga, trata das posturas ou âsanas, ou seja, os modelos gestuais recomendados aos que aspiram algum domínio sobre seu corpo. A quarta etapa é dos 'pranayamas', isto é, as disciplinas necessárias ao controle da energia através da respiração. Pratyahara é a etapa em que se aprende a controlar os sentidos. Dhârana, a 6ª etapa, se ensina a concentração da atenção. O sétimo passo, denominado Dhyâna, se refere às tecnicas de introspecção ou de meditação, e o último degráu chama-se Samadhi, ou completa absorção no Ideal Espiritual.

Este é o caminho de Yoga, relevante símbolo atual do encontro entre Ocidente e Oriente.

Para ler todo o texto, click acima das postagens em 'Meditação em Yoga'.