quinta-feira, 24 de fevereiro de 2011

Aforismos da Eterna Sabedoria...são nosso refúgio!

"Quando não nos esforçamos para revelar nossa natureza superior, debilitamos e fazemos sofrer nosso tecido espiritual. Embora ele não possa morrer por ser imortal, ainda assim pode sofrer a causa de nossa indiferença. Quando isto acontece, tudo o mais dentro de nós também sofre; ademais, outros, do mesmo modo, sofrem. Ao vivermos uma vida descuidada, frustramos seu propósito, fazemos nossa fé em pedaços e perdemos o poder de servir com sabedoria.

Uma alma iluminada sempre compreende as necessidades das demais e percebe a melhor maneira de lidar com elas. Possui um senso de familiaridade para com todas as coisas vivas e simpatia, tolerância e amorosa gentileza são naturais nela. Expressa estas qualidades espontaneamente, através de cada ato e palavra."
(Swami Paramananda, da tradição Ramakrishna-Vivekananda)

"Evite ruminar coisas erradas que você tenha feito. Elas já não lhe pertencem mais. Que sejam esquecidas! É a atenção que cria os hábitos e a memória. Assim que você coloca a agulha sobre um disco fonográfico, ele começa a tocar. A atenção é a agulha que toca o disco das ações passadas. Portanto, você não deve por a atenção nas más ações. Porque continuar sofrendo com as ações insensatas do seu passado? Expulse de sua mente estas lembranças e trate de não repetir!"
(Sri Paramansa Yogananda)

"Amigo. Se quiseres escrever para a humanidade o que a torne melhor, sê tu mesmo o início desta humanidade melhor... Sê uma célula sadia do organismo convalescente. Sê primeiro em tua pessoa o que desejarias fossem os outros! Começa a reforma do gênero humano, pela reforma de teu eu individual. Primeiro, na própria casa, depois na casa do vizinho! Está em teu poder reformar a sociedade, ao menos em uma de suas partes integrantes... Sem uma grande perspectiva, ou um grande ideal, ninguém pode ser grande, e como poderia prestar grandes serviços quem não é grande? Cada um é secretário de seu próprio Eu, só pode escrever o que o dono lhe ditar. Cada um é o eco de sua própria Alma - só reproduz com palavras o que ela é de fato!" (Huberto Rohden, fundador da Sociedade Alvorada, S.P.)

"Temos hoje duas opções: olhar o universo como uma criação muito pobre na qual nada pode mais ser realizado, ou olhar nossa própria vida e sua parcela no universo, como algo extremamente rico, cheio de inexaurível interesse e que se abre para infinitas possibilidades de estudo, contemplação, etc. Deus está além de tudo, mas também é imanente a tudo!" (Extrato de um editorial da revista Prabhuda Bharata, da Índia.)

"Não há caminho para a Verdade. Ela deve ser descoberta, mas não há fórmulas para isto. O que é formulado não é verdadeiro. Você tem que se lançar em um mar ainda não mapeado, e este mar desconhecido é você! Você tem que se lançar à descoberta de si mesmo, mas não conforme algum plano ou padrão, pois, desse modo, não haveria descoberta. A descoberta tráz consigo alegria, não uma alegria recordada ou comparativa, mas uma alegria toda nova. Autoconhecimento é o começo da Sabedoria, em cuja tranquilidade e silêncio, está o inominável!"  (Jidhu Krishnamurti)

sexta-feira, 18 de fevereiro de 2011

"Refletindo sobre o Atman", inspirado por Swami Vivekananda

Cada qual, é claro, pode fazer seu próprio discernimento e reflexão, e é sempre bom que o faça. É como tomar um alimento e digerí-lo, e depois, assimilá-lo! A Vedanta tem por premissa que "somos divinos", e este é sempre um dos temas mais enfatizados por Swami Vivekananda: "A verdade sobre o ATMAN deve ser a primeira a ser ouvida. Se você já ouviu, reflita a respeito dela. Depois, medite sobre ela. Chega de argumentos inúteis. Regozije-se em saber que você é o espírito Infinito. Se isso é verdade, não há sentido em continuar se vendo como corpo. Você é o Ser e isto deve ser compreendido." 
Bem, como isso pode ser compreendido? Pela meditação! Meditação é a contemplação contínua do Ser. Quem nos pode ensinar a contemplar nosso âmago, nosso Íntimo, aquilo que Somos? Somos o Ser, aquele divino Tu, que vai acabar aprendendo a contemplar-se! A contemplação de um belo panorama de beleza natural, pode ser ensinada? Temos de ir aprendendo, temos de nos aquietar e fazer parte daquilo que adoramos. 
Se o amor a Si mesmo não está presente, em que se sustenta nossa vida?
Nós somos o Atman, mas presentemente, não passamos de um 'eu conceitual', um amontoado de pensamentos nem sempre de primeira mão. Como isso aconteceu? O mundo é feito de conceitos, e tivemos de ir aceitando e incorporando certos conceitos: sou fulano de tal, tenho tal profissão, estas são minhas idéias, tenho tais qualidades, etc. Todavia, sou hoje capaz de ver que não passam de LIMITAÇÕES! 
Há que haver aqui uma verdadeira reviravolta, como sugere o Swami - 'Chega de argumentos inúteis! Regozije-se em saber que você é o Espírito Infinito!' Assim, toda questão é esta: reconhecer que somos o Eu Superior, impessoal, para sempre livre e em paz! Para tanto, um verdadeiro 'salto quântico' tem que ser dado aqui, para que se conheça de fato a realidade de conceitos como  'silêncio...paz...amor...meditação...divindade...liberdade', ao tocarmos o centro de nosso próprio coração! 

sábado, 12 de fevereiro de 2011

Que força é esta que nos faz andar de um lado a outro sem parar?

Esta reflexão às vezes nos acontece: que força é esta que, todos os dias, nos desperta, nos movimenta e, de certa forma, nos obriga a fazer algo, e assim nos cansa e logo nos põe a descansar?
Que força é esta que mantém, por exemplo, um grande pinheiro de pé, às vezes até por mais de 250 anos? Da mesma forma mantém a laranjeira, a mangueira, o coqueiro, etc. Já percebeu quanto pesa seu corpo estando deitado e como é simples à esta força mantê-lo em pé, e você nem se dá conta? Bem, parece haver ainda um outro poder em nosso corpo, a que chamamos inteligência, que parecem provir de fontes diferentes. Por vezes, até parecem antagônicos, não é verdade? Pelo menos em certas pessoas... Mas, em nós mesmos, podemos verificar como estes dois poderes são e operam de modo diverso. Como pode ser isso? Um é fonte de energia e o outro é fonte de pensamentos! Como pode haver duas fontes em nós? E há quem nos recomende inclinar nossa inteligência àquela força!!! Temos, portanto, a impressão de que existem duas "coisas" em nós: uma somos nós mesmos enquanto 'pensantes', e outra é nossa força ou energia, que nos permite agir conforme pensamos ou decidimos. Será assim mesmo? Será isso verdadeiro?
Sri Ramakrishna nos ensina que percebemos assim por estarmos limitados ao reino de Maya, a Divina Ilusão. Ainda vivemos dentro da jurisdição desta deusa, chamada divina Shakti.
Explicação: "A Realidade é uma e a mesma. A diferença está apenas no nome: aquele que é Brahman é o próprio Atman, e ainda, é também Bhagavan. Ele é Brahman para os seguidores do caminho do entendimento, Paramatman para os yogues e Bhagavan para os amantes de Deus. (...) Os seguidores da Vedanta não-dualista, afirmam que os atos de criação, preservação e destruição, bem como o universo e todos os seres viventes, são manifestações do Poder Primordial, aquele mesmo poder denominado Shakti. Porém, indo mais fundo, você compreenderá que tudo isso é tão ilusório quanto um sonho. Brahman, somente, é a Realidade e tudo mais é ilusório! Porém, mesmo que você raciocine a vida toda, a menos que esteja estabelecido em samadhi, não poderá ir além de sua jurisdição. (...) Portanto, Brahman e Shakti são idênticos. Se você aceita um deles, deve aceitar também ao outro. É como o fogo e seu poder de queimar. Ao ver o fogo, você reconhece também seu poder de queimar. Não pode nem mesmo pensar no fogo sem seu poder de queimar, ou pensar no poder de queimar sem pensar no fogo! Não se pode conceber os raios de sol sem o sol, nem pensar no sol sem seus raios!

Ao que se parece o leite? Oh, você dirá, é algo branco! Não se pode pensar no leite sem sua brancura, e também, pensar na brancura sem o leite!
Assim, não se pode pensar em Brahman sem Shakti, ou pensar em Shakti sem Brahman. Não se pode pensar no Absoluto sem o Relativo ou no Relativo separado do Absoluto!"
Fonte: "Sri Sri Ramakrishna Kathamrita", ou "O Evangelho de Sri Ramakrishna", por Mahendranath Gupta, ou pelo site http://www.vedanta.org.br/

OM Namah Shivaia - encontro Oriente e Ocidente



Meditação em Yoga: Em yoga Clássica, a yoga de Patanjali, ciência que demonstra a potencialidade possível ao homem, há oito passos a completar, envolvendo disciplinas tanto físicas qto. mentais. Na 1ª destas etapas, se acham disciplinas relativas à autoeducação, ou auto-controle, tais como: não violência (ahimsa), veracidade (satyagraha), continência (brahmacharya), etc. Na etapa seguinte, dita das 'observâncias', estão a prática de pureza, contentamento, esforço sobre si mesmo, estudo e consagração ao Ideal.

O 3° passo, ou 3ª pétala da Flor de Yoga, trata das posturas ou âsanas, ou seja, os modelos gestuais recomendados aos que aspiram algum domínio sobre seu corpo. A quarta etapa é dos 'pranayamas', isto é, as disciplinas necessárias ao controle da energia através da respiração. Pratyahara é a etapa em que se aprende a controlar os sentidos. Dhârana, a 6ª etapa, se ensina a concentração da atenção. O sétimo passo, denominado Dhyâna, se refere às tecnicas de introspecção ou de meditação, e o último degráu chama-se Samadhi, ou completa absorção no Ideal Espiritual.

Este é o caminho de Yoga, relevante símbolo atual do encontro entre Ocidente e Oriente.

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