Mergulhe Fundo: Means for Self-Realization

quarta-feira, 12 de agosto de 2015

Means for Self-Realization

MEANS FOR SELF-REALIZATION (Sri Nisargadatta Maharaj)

Questioner : when asked about the means for self-realization, you invariably stress the importance of the mind dewelling on the sense ' I am '. Where is the causal factot ? Why should this particular thought result in self-realization ? How does the contemplation of ' I am' affect me ?

Maharaj : The very fact of observation alters the observer and observed. After all, what prevents the insight into one's true nature is the weakness and obtuseness of the mind and its tendency to skip the subtle and focus the gross only. When you follow my advice and try to keep your mind on the notion of 'I am' only, you become fully aware of your mind and its vagaries. Awareness, being lucid harmony (sattva) in action, dissolves dullness and quietens the restlessness of the mind and gently, but steadily changes its very substance. This change need not be spectacular; it may be hardly noticeable; yet it is a deep and fundamental shift from darkness to light, from inadvertence to awareness. For this, keep steadily in the focus of consciousness the only clue you have : you certainty of being. Be With it, play with it, ponder over it, delve deeply into it, till the shell of ignorance breaks open and you emerge into the realm of reality.

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OM Namah Shivaia - encontro Oriente e Ocidente

Meditação em Yoga: Em yoga Clássica, a yoga de Patanjali, ciência que demonstra a potencialidade possível ao homem, há oito passos a completar, envolvendo disciplinas tanto físicas qto. mentais. Na 1ª destas etapas, se acham disciplinas relativas à autoeducação, ou auto-controle, tais como: não violência (ahimsa), veracidade (satyagraha), continência (brahmacharya), etc. Na etapa seguinte, dita das 'observâncias', estão a prática de pureza, contentamento, esforço sobre si mesmo, estudo e consagração ao Ideal.

O 3° passo, ou 3ª pétala da Flor de Yoga, trata das posturas ou âsanas, ou seja, os modelos gestuais recomendados aos que aspiram algum domínio sobre seu corpo. A quarta etapa é dos 'pranayamas', isto é, as disciplinas necessárias ao controle da energia através da respiração. Pratyahara é a etapa em que se aprende a controlar os sentidos. Dhârana, a 6ª etapa, se ensina a concentração da atenção. O sétimo passo, denominado Dhyâna, se refere às tecnicas de introspecção ou de meditação, e o último degráu chama-se Samadhi, ou completa absorção no Ideal Espiritual.

Este é o caminho de Yoga, relevante símbolo atual do encontro entre Ocidente e Oriente.

Para ler todo o texto, click acima das postagens em 'Meditação em Yoga'.

O ABC do Momento Presente

"Obstáculos surgem o tempo todo. Se você fica desgostoso, significa que o ego está presente. Quando as dificuldades vierem e você não se sente afetado e continua presente, irá olhar qualquer obstáculo com a visão penetrante de sua Presença, que também significa aceitação. Você presencia, seja o que for, trazendo esta silenciosa virtude no olhar, que funciona como uma luz penetrante, recobrindo a dificuldade e dissolvendo-a, ou lhe mostrando algum modo de contorná-la. Este é o poder da Consciência! (Eckhart Tolle)

"A Existência ou Consciência é a única realidade. A Consciência mais o despertar, chamamos 'despertar'; a Consciência mais o sonho, chamamos 'sonho'; e Consciência mais atividade, chamamos 'atividade'. A Consciência é a tela sobre a qual todos os retratos vêm e vão. A tela apenas é real, os retratos são meras sombras sobre ela! (Ramana Maharshi)

"A mente surge do Ser e retira poder do Ser. A mente não existe por si mesma. Todos parecem estar a procura de um contraceptivo para a mente, querendo interromper o fluxo mental. Porém, somente conhecendo quem você é, sabendo ser a Testemunha daquilo, é que o respeito da mente vem. Apenas, esteja agora presente! (Mooji)

"Presença... é quando não se está mais esperando pelo próximo momento, acreditando que será mais completo que este; ao contrário, você abraça ternamente este momento, pois ele é o único momento que sempre houve e haverá!
(Eckhart Tolle)

No Atelier do Espírito...

1. "A verdade é que você está sempre unido ao Divino Senhor. Mas, deve estar consciente disso, nenhum outro conhecimento é necessário." (Upanishad)

2. "Intuição é aquela faculdade de percepção direta que a alma possui, a qual imediatamente conhece a verdade sobre qualquer coisa. A menos que você desenvolva o poder da intuição, não será possível conhecer a Verdade. É o poder de conhecimento anímico, que não requer auxílio nem dos sentidos e nem da mente." (Sri Paramahansa Yogananda)

3. "A quietude é nossa verdadeira natureza. Quando se perde o contato com a quietude interior, se perde o contato consigo mesmo. Ao se perder o contato consigo mesmo, fica-se perdido no mundo." (Eckhart Tolle)

4. "Fé é uma atitude totalmente positiva. A fé vê o invisível, crê no inacreditável e é recompensada com o impossível!"

(Swami Bhavyananda, da Ordem Ramakrishna)

5. "A mente descontrolada não percebe que o Atman está presente. Como vai meditar nesse estado? Sem meditação, onde encontrará paz? Sem paz, onde encontrará felicidade?"

(Bhagavad-Gitâ)

"A Viajem da Periferia ao Centro..."

"Somos lâmpadas e nosso arder é o que chamamos vida..." (Swami Vivekananda)

Cada um de nós é um 'mistério', algo a ser conhecido, porque cada qual de nós é o número 1, que não pode ser violado, nem dividido. O mistério em cada um é o que se chama Transcendental. Transcender é ir além, superando o simplesmente diário e banal, mas não se trata do além de fora e sim do além 'de dentro'... afastando-se da periferia e acercando-se do Centro! Mas este Centro, porém, não é um lugar, e sim, um conhecimento estável do sentido Eu Sou, a imutável e eterna Presença! Estando aí centrados, encontramos a verdadeira companhia do Ser Divino...

Assim falou o Swami Vivekananda...

O que chamamos Deus é, verdadeiramente, o Ser, do qual nos havemos separado e a quem devocionamos como se estivesse fora de nós; porém, Ele é nosso real Ser, para sempre, o único Deus.

O mundo existe para mim, não eu para o mundo. Bem e mal são nossos servos e não nós servos deles. A natureza do bruto é permanecer onde está. É da natureza do homem buscar o bem e evitar o mal; é da natureza Divina não procurar nenhum dos dois, mas apenas ser eternamente venturoso. Sejamos Divinos! Torne seu coração como um oceano; vá além de todas as ninharias do mundo.

Todo o firmamento é a bandeja votiva de Deus, na qual o sol e a lua ardem como lâmpadas. Que outro templo é necessário?Todas as nossas vidas nos pertencem, como páginas a um livro; porém, somos a Testemunha que não se modifica, sobre a qual as impressões se gravam – como a impressão do círculo, que se forma diante de nosso olhar, ao agitarmos rapidamente um tição de fogo no ar.

Todo o livro está em nós mesmos. “Insensato, não podes ouvir? Em teu próprio coração, dia e noite, está sendo tocada aquela Eterna Canção: Satchidánanda, Soham, Soham – Existência, Conhecimento, Paz Perfeita, Eu Sou Isto, Eu Sou Isto!

A Luz Divina interior se encontra obscurecida na maioria das pessoas. É como uma lâmpada em um barril de ferro: nenhum brilho o pode atravessar. Aos poucos, pela prática da pureza e do inegoísmo, podemos tornar o ambiente obscuro cada vez menos denso, até que, afinal, se torne transparente como um vidro.

Nosso Tema

OM Shanti OM Shanti OM

Sri Ramakrishna assim falou:

"A verdade é que só Deus é real, o Eterno Eu Sou, tudo mais é passageiro. Somente a água é real, suas ondas e borbulhas aparecem e desaparecem. Deus é o oceano e os seres viventes são suas borbulhas. Surgem alí e alí morrem! Façam um esforço para cultivar amor por Ele e encontrem um meio de alcançá-Lo!"

E assim Swami Vivekananda continuou:

"Nós desejamos reverenciar um Deus presente. Tenho visto apenas a Deus - Sri Bhagavan - em minha vida e você também. Ele se acha em toda parte cantando a canção 'Eu Sou'. No momento em que você sente 'eu sou', está consciente da Existência. Onde deveríamos ir para encontrar Deus, se não pudermos vê-lo em nosso próprio coração e em cada ser vivente?"