While Being in a State of No-thought

" While being in a state of no-thought, the pervading silence is constantly invaded by various thoughts. When thoughts come, two things transpire simultaneously. One is the thought and the other is the thinker. The thinker transpires whenever you entertain thoughts. At the time the thinker transpires, the object or content of thought also transpires. Thus they mutually arise and disappear together. But whenever the thinker transpires, you cease to "be" and lose your true Self and become the "thinker". Thus the thinker is actually your own non existence and as the thinker and you become totally one with your nonexistence. The feeling and the identification as the thinker is so intense that you intensely feel it so. Thus your non-existence always transpires whenever the thinker arises. If there are no thoughts in your mind, then the thinker doesn't arise and you naturally abide in your own true being and existence. Therefore the thinker and the thoughts arise simultaneously and disappear simultaneously. They always surface together and then submerge. As such, what you should learn to do is: think only when you have to think and at other times, just remain quiet. Sit quietly by yourself and do nothing. That is the grandest thing that you can do. Sitting quietly and doing nothing means not only sitting physically still, but mentally still as well. This mental silence is the most dynamic expression of yourself abiding in your own true being. At that time, you are actually not quiet, but fully alive to your Self. When the thinker transpires, you cease to "be". You lose your Self whenever you get
involved in thoughts. Then your apparent individuality as the thinker transpires." 
From "Mind & the State of No-Mind"
by Swami Yogeshwarananda

The question 'Who am I?'
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This Is the most important question a human being can ask.
To feel some attraction to this question already signals an auspicious life.
From the birth of this body something inside has been saying: 'I am, I want, I know, I love, this is me, this is mine,' but when asked, What or who is 'I'? no clear answer is given.
The 'I' itself appears to know many things but it itself it doesn’t know.
What exactly arises as 'I'? What is the substance of 'I'?
These are the most powerful questions that can emerge inside the human consciousness.
Why powerful? Because they have the power to break open and dispel every delusion and so remove the ego's grip on us.
Ego is the unreal identity and nature, and makes us feel uneasy in the presence of other beings. It often brings in fear and insecurity, which causes us to hold onto feelings of rejection, jealousy, hatred and desire.
However, by its very nature, ego can also help us to grow in understanding and aspire for lasting freedom by forcing us to seek what is true within ourselves. Satsang speeds up our liberation.
Fonte: Mooji Press

Watch Your Thoughts...

Nisargadatta Maharaj:

" Watch your thoughts as you watch the street traffic. 

People come and go; you register without response. It may not be easy in the beginning, but with some practice you will find that your mind can function on many levels at the same time and you can be aware of them all.

It is only when you have a vested interest in any particular level, that your attention gets caught in it and you black out on other levels. Even then the work on the blacked out levels goes on, outside the field of consciousness.

Do not struggle with your memories and thoughts; try only to include in your field of attention the other, more important questions, like 'Who am l?' 'How did I happen to be born?' 'Whence this universe around me?'. 'What is real and what is momentary?' No memory will persist, if you lose interest in it, it is the emotional link that perpetuates the bondage.

Papaji speaks: “Whenever the mind goes out to an object of the senses bring it back to peace, bring it back to quietness. Whenever it goes out, quiet it down. Be very careful to bring it back because you have seen that the objects of the senses have not given you peace. This is the rahasya, the secret which Krishna gave to Arjuna - detachment. Wherever the mind goes, detach it from its respective sense objects again and again.

Detachment must exist side by side with jnana, with knowledge of Brahman, with knowledge of freedom. The desire for freedom and detachment from the senses must run concurrently. Detach yourself from those things which are not permanent, and rest in that which is always permanent. Let your focus be always on this - on Brahman, on the desire for the attainment of enlightenment. Remain here in this desire for freedom. Reflect continuously from here on this. The desire to be free has already arisen in your mind. You have spent millions of years so this desire for freedom can arise. Now listen to it, reflect on it continuously, meditate in it. This process has to continue constantly.”

"INICIAÇÃO", um poema de Fernando Pessoa

Este poema INICIAÇÃO escrito pelo poeta português Fernando Pessoa, tenta retratar a cerimônia hermética e ritual de iniciação de neófitos, segundo as antigas Escolas de Mistério. É um documento histórico e curioso, que nos revela o quanto se dava importância, no passado, aos passos todos que conduziam ao Conhecimento do Ser.
INICIAÇÃO
"Não dormes sob os ciprestes pois não há sono no mundo.
O corpo é a sombra das vestes que encobrem o teu ser profundo.
Vem a noite, que é a morte e a sombra acabou sem ser,
vais na noite, só recorte, igual a tí sem querer!

Mas, na Estalagem do Assombro tiram-te os Anjos a capa.
Segues sem capa no ombro com o pouco que te tapa.
Então, Arcanjos da Estrada despem-te e deixam-te nú,
Não tens vestes, não tens nada,
tens só teu corpo que és Tu.

Por fim, na funda caverna, os Deuses despem-te mais.
Teu corpo cessa, alma externa, mas vês que são teus iguais.
As sombras de tuas vestes ficam entre nós, na Sorte.
Não estás morto entre ciprestes, neófito, não há morte..!" 

"Este é Seu Poder!"

"Este é seu poder! Você determina se algo acontece ou não. A menos que a mente diga 'algo está acontecendo', efetivamente ou de modo experimental, nada aconteceu! Se não ficou registrado na consciência (através da atenção), efetivamente, nada aconteceu. Assim, se algo aconteceu ou não, é você quem decide! Não lhe será imposto. Este é seu poder: você desconsidera, aquilo não aconteceu! Mas, se seu interesse está em alguma coisa, subitamente... acontece.

Qual é o remédio para todas estas coisas? Permaneça apenas como o observador. Mantenha a atenção em neutralidade. De início, parece que será preciso algum esforço. Porém, com um pouco de resolução de sua parte, torna-se simples. Você tem alguns poderes: primeiro o poder da atenção, pois onde quer que a atenção toque isso é registrado como experiência. Segundo, a sua crença! Qualquer coisa pode aparecer em sua consciência, mas, se você não acredita nela, se não se identifica com ela, não tem nenhum poder! Um pensamento sem crença não tem poder! Nem tudo que surge (na mente) precisa ser aceite. Você pode ignorar!

Esta é a grande Mestria dos Sábios. Eles começaram a ignorar! Não que tenham desenvolvido alguma técnica, mas simplesmente por reconhecer 'Eu Sou a Realidade!', 'Eu Sou a Consciência!', tudo mais não passa de turismo! Todo pensamento, toda emoção é apenas um turista, sim, e eu mesmo não sou um hotel para estes pensamentos, que eles venham e logo partam!”      (MOOJI)

"A New Earth", by Eckhart Tolle

“To end the misery that has afflicted the human condition for thousands of years, you have to start with yourself and take responsibility for your inner state at any given moment.”

That means now. 

Ask yourself, “Is there negativity in me at this moment?” Then, become alert, attentive to your thoughts as well as your emotions. Watch out for the low-level unhappiness in whatever form that I mentioned earlier, such as discontent, nervousness, being “fed up,” and so on.

Watch out for thoughts that appear to justify or explain this unhappiness but in reality cause it. The moment you become aware of a negative state within yourself, it does not mean you have failed. It means that you have succeeded. Until that awareness happens, there is identification with inner states, and such identification is ego. With awareness comes disidentification from thoughts, emotions, and reactions. This is not to be confused with denial. The thoughts, emotions, or reactions are recognized, and in the moment of recognizing, disidentification happens automatically.

Your sense of self, of who you are, then undergoes a shift: Before you were the thoughts, emotions, and reactions; now you are the awareness, the conscious Presence that witnesses those states.

“One day I will be free of the ego.” Who is talking? The ego. To become free of the ego

is not really a big job but a very small one. All you need to do is be aware of your thoughts and emotions—as they happen. This is not really a “doing,” but an alert “seeing.”

In that sense, it is true that there is nothing you can do to become free of the ego. When that shift happens, which is the shift from thinking to awareness, an intelligence far greater than the ego’s cleverness begins to operate in your life. Emotions and even thoughts become depersonalized through awareness. Their impersonal nature is recognized. There is no longer a self in them. They are just human emotions, human thoughts. Your entire personal history, which is ultimately no more than a story, a bundle of thoughts and emotions, becomes of secondary importance and no longer occupies the forefront of your consciousness. It no longer forms the basis for your sense of identity. You are the light of Presence, the awareness that is prior to and deeper than any thoughts and emotions.”

Excerpted from Eckhart Tolle’s A New Earth, pages 116-117.

"Afírmense en el Ser, sólo entonces podrán amar verdaderamente al mundo. Manténganse en una posición muy, muy alta; conociendo nuestra naturaleza universal debemos contemplar con perfecta tranquilidad todo el panorama del mundo. Es sólo un juego de niños; bien lo sabemos y no debemos incomodarnos por ello." 

"Sustentem-se no Ser, somente assim poderão amar verdadeiramente o mundo. Mantenha-se numa posição muito, muito elevada; por conhecer nossa natureza universal,.. devemos contemplar - com perfeita tranquilidade - todo o panorama do mundo. É somente um jogo infantil, bem o sabemos ...e não devemos nos incomodar com isto..!"
Swami Vivekananda, do livro "Inspired Talks".

"Suas perguntas não são reais.
Minhas respostas não são reais. O mundo não é real. As guerras e a paz são igualmente irreais.

Aspirações são irreais.
Soluções são irreais.
Natureza é irreal. Eu, também, sou irreal.

Você é irreal. A vida em si é irreal.

A morte, também, é irreal. Tudo é ilusão, irreal.

Apenas o Ser, além de qualidades,
além do tempo e do espaço, é real.

Você compreende? Você, quem compreende, também é irreal.

Aquilo no qual a resposta "Eu compreendo" surge e é percebida
apenas Aquilo é real."

Fonte: Mooji ॐ Mestre Amado Portugal

"Viver uma vida, que a maioria das pessoas chama de "vida" ou "existência", pode ser uma coisa muito limitada, muito pessoal, mas estar na sua Universalidade é estar familiarizado com todas as coisas.

Como pessoa nós somos claustrofóbicos. Tantas preocupações, tantas coisas têm de ser mantidas, tanta auto-consciência, tanto cuidar deste corpo.

Como Consciência nós somos Universais, não somos pessoais. Pode ser um instante de reconhecimento. Mesmo que você viva em um lugar como uma pequena aldeia, isso não o impede de ser Universal dentro de Si mesmo."           -Mooji-

"Você não vai a um restaurante com seu próprio menu..."

Não tome a atitude de que alguns sentimentos
são bem-vindos e outros não.
Não monte um "balcão de imigração"
para sentimentos e pensamentos...
Diga: "tudo pode vir, eu não me importo."
Deixe tudo vir e agarrar-se a você,
mas você não se agarre a nada.
Isto é liberdade!
Realmente, eu estou falando sério.
Você não pode escolher os seus sentimentos.
Eu disse antes, da mesma forma
que você não vai a um restaurante
levando o seu próprio menu,
não venha para a vida com a sua própria lista
do que você deve ter em sua vida.
Seja assim ... seja completamente livre!
Deixe tudo vir e tudo ir...
porque nada pode tirar o que você é.
Esteja enraizado em seu próprio ser.
Deixe-os vir, não resista.
Simplesmente não se identifique.

~ Mooji ॐ Mestre Amado Portugal

Means for Self-Realization

MEANS FOR SELF-REALIZATION      (Sri Nisargadatta Maharaj)

Questioner : when asked about the means for self-realization, you invariably stress the importance of the mind dewelling on the sense ' I am '. Where is the causal factot ? Why should this particular thought result in self-realization ? How does the contemplation of ' I am' affect me ?

Maharaj : The very fact of observation alters the observer and observed. After all, what prevents the insight into one's true nature is the weakness and obtuseness of the mind and its tendency to skip the subtle and focus the gross only. When you follow my advice and try to keep your mind on the notion of 'I am' only, you become fully aware of your mind and its vagaries. Awareness, being lucid harmony (sattva) in action, dissolves dullness and quietens the restlessness of the mind and gently, but steadily changes its very substance. This change need not be spectacular; it may be hardly noticeable; yet it is a deep and fundamental shift from darkness to light, from inadvertence to awareness. For this, keep steadily in the focus of consciousness the only clue you have : you certainty of being. Be With it, play with it, ponder over it, delve deeply into it, till the shell of ignorance breaks open and you emerge into the realm of reality.

“Clear seeing is not different from clear understanding.
It is not the seeing from a subject to an object.
It is not a product of duality. It is unified being.
Clear seeing and clear understanding are the same thing.
A whole spectrum of phenomenal manifestations may appear but all of them are transient and ephemeral by nature.
You may feel the sensation of going in and out of being, coming out of your true place and wanting to get back there, but this is only a phase or stage of refinement and cannot be said of the final state - the unchanging Self.
All movements occur in consciousness and are watched from, by and in the true Self. You cannot come out or separate from your Self. Clarity is seeing and understanding this completely.
Through this recognition ego, the false self, is seen and exposed as a phantom. You don't have to undo anything.
In the light of perfect understanding, the false is dispelled.”

                                                                       ( Mooji,)

A vida que nós projetamos
a partir de uma perspectiva pessoal
tem de falhar em algum momento;
isso é a Graça.
Porque se não falhar,
você começa a acreditar que é verdade.
Quando ela falha,
a sua aspiração pela Verdade
pode expandir e aprofundar.

Então, qual é o caminho para transcender esta mente
que funciona como um obstáculo?
Descubra quem a mente ataca.
Só pode ser a auto-imagem que é atacada;
a idéia que você tem sobre o que você é, é atacada.    Sri Mooji

" Mesmo quando você tiver se tornado muito rico, a sua inteligência persistirá em perguntar 'Quem é você? Sim, você tem dinheiro, mas quem é você? Você não é o dinheiro. Você não pode ser aquilo que você possui. Quem é essa pessoa que possui? Sim, você se tornou o Primeiro Ministro de um país, mas aquilo é só uma função, aquilo não é o seu ser. Quem é você? Quem é essa pessoa que não era Primeiro Ministro e que agora é um Primeiro Ministro, e que amanhã talvez possa não ser mais? Essa função de Primeiro Ministro é só um episódio... na vida de quem?'
A pergunta persiste. Ela não pode ser respondida por esses empenhos e esforços superficiais. Mas basicamente o homem está tentando fazer isso. Ele se torna um marido, se torna uma mãe, um pai, isso e aquilo... mas o desejo básico é de alguma maneira ter uma identidade: 'eu sou a esposa, eu sou o marido, eu sou o pai, eu sou a mãe.' Mas você ainda não teve a pergunta respondida. Ser uma mãe ou um pai, é simplesmente acidental, é a superfície. O seu centro mais interior permanece intocado.
Essa não é a real identidade. Essa é uma identidade falsa. A criança morrerá, então quem é você? Você já não será mais mãe. O marido pode deixá-la, então quem é você? Você já não será mais uma esposa.
Essas identidades são muito frágeis e o homem vive constantemente enfrentando crises de identidade. Ele tenta arduamente se ajustar a alguma definição quanto a si mesmo, mas ela acaba escorregando de suas mãos.
(Osho)