"O estado de percepção pura que você é não é afetado pela atividade da mente ou do corpo. Olhos fechados ou abertos não são problema à pura percepção. Companhia espiritual não eleva este estado, do mesmo modo que companhia mundana não o diminui. A percepção pura não é um sentimento, estando assim além de bons e maus sentimentos. Também não é pessoal nem impessoal, nem ordinária nem extraordinária. Este 'estado' não possui localização, faz pouca diferença se estiver você em Arunachala ou em qualquer lugar do planeta. A percepção pura não se encontra ao final de algum grande esforço ou prática. Não pode ser dividido por tempo e espaço, e seu senso intuitivo 'EU' não se acha separado dele.
Você se une a esta percepção pura quando sua identidade se manifesta sem uma estória pessoal ou alguma força psicológica. Você é um com este estado quando ao pronunciar 'EU' estiver se referindo aquele sentido intuitivo que é sinônimo da própria Existência. Sendo esta sua posição, você não é mais aquele 'EU' que fala, que ouve, que duvida ou que crê. Nenhuma religião lhe pertence. Os papéis que possa representar são preenchidos espontaneamente e naturalmente, e você não estará mais investido neles como estava antes. Não é mais nem pai nem mãe de alguém. Nenhum julgamento tem mais significado, bem e mal são apenas conceitos para você. Cada sensação, cada sentimento, cada jogo da mente será apenas uma ondulação à superfície do oceano da vida. Quanto ainda levará para que você realize esta Verdade?"
Fonte: "Breath of the Absolute, dialogues with Mooji"
Palavras de Sri Ramana Maharshi: "A verdade permanente é tão simples. Não é nada mais que estar em seu próprio estado original. Todavia, é de admirar que para ensinar algo tão simples, inúmeras tradições foram criadas, iniciando disputas entre si sobre quem recebera autoridade divina para ensinar. Que lástima! Seja você mesmo, isso é tudo!"
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segunda-feira, 25 de junho de 2012
segunda-feira, 14 de novembro de 2011
"Esteja inteiramente desperto para Si mesmo..!"
"Esteja
Inteiramente Desperto para Si Mesmo", um poema by Mooji
"Será
possível despertar?
Será
possível a um ser humano
alcançar
uma tão irrefutável lucidez
em
que possa transcender
que
ela não possa mais influenciar sua Existência,
exceto
estando a seu serviço?
Embora
a mente tenha origem no Ser
ela
é aquele seu aspecto responsável,
principalmente,
pelo vir-a-ser!!...
Ao
compreender que está sonhando,
você
já está despertando!
Bem...deixo
isso com você,
é
totalmente possível!
Não
sinto que você tenha nesta existência
algum
Propósito mais elevado, algo mais auspicioso
que
estar completamente desperto para sí mesmo!
Não
penso que haja nenhuma conquista,
em
nenhum dos reinos, mais elevada que esta...
Você
é o Ser Eterno...
a
inominável e imortal, toda atenta Presença!!
O
tempo nada representa para você, é seu jogo!!
Mas...
até que esteja todo consciente disso,
contemple
esta verdade com todas suas forças!
Que
templo haveremos de erguer em nome desta Visão?
Este
é 'seu' Templo - nele reverencie - conheça Aquele
que
realmente habita em seu próprio Existir!
Haverá
em você anelo para conhecer? Ou seguirá, outra vez,
uma
nova fascinação que lhe chama - venha...vamos brincar!!
Bom...realmente,
o que é Satsang?
É
um pouco como deixar cair uma pedrinha de gelo
em
um cálice com água morna;
nossa
identidade é como esta pedrinha de gelo.
O
gelo é também água, e a água...é água!...
O
que está retornando a quê??"
Tradução: Blog Mergulhe Fundo...
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OM Namah Shivaia - encontro Oriente e Ocidente
Meditação em Yoga: Em yoga Clássica, a yoga de Patanjali, ciência que demonstra a potencialidade possível ao homem, há oito passos a completar, envolvendo disciplinas tanto físicas qto. mentais. Na 1ª destas etapas, se acham disciplinas relativas à autoeducação, ou auto-controle, tais como: não violência (ahimsa), veracidade (satyagraha), continência (brahmacharya), etc. Na etapa seguinte, dita das 'observâncias', estão a prática de pureza, contentamento, esforço sobre si mesmo, estudo e consagração ao Ideal.
O 3° passo, ou 3ª pétala da Flor de Yoga, trata das posturas ou âsanas, ou seja, os modelos gestuais recomendados aos que aspiram algum domínio sobre seu corpo. A quarta etapa é dos 'pranayamas', isto é, as disciplinas necessárias ao controle da energia através da respiração. Pratyahara é a etapa em que se aprende a controlar os sentidos. Dhârana, a 6ª etapa, se ensina a concentração da atenção. O sétimo passo, denominado Dhyâna, se refere às tecnicas de introspecção ou de meditação, e o último degráu chama-se Samadhi, ou completa absorção no Ideal Espiritual.
Este é o caminho de Yoga, relevante símbolo atual do encontro entre Ocidente e Oriente.
Para ler todo o texto, click acima das postagens em 'Meditação em Yoga'.

