domingo, 17 de abril de 2016

Consciousness and the Absolute



Maharaj:  "Understand what I say without concepts; you are adding new concepts. Now go to zero concepts.There are many spiritual seekers whose aim is to acquire sufficient merit to reach a certain place, such as Heaven or Vaikuntha. I have had no aims except to find out. I was not aware of my awareness, and suddenly I became conscious that. I am. Where and how did this consciousness arise on me? That was my enquiry, going back to that state when the presence of phenomena was not there. That is, original knowledge of the original Self. So, I went back, tracing this original Self, and I reached a stage where I wanted to know what my state was before this consciousness arose. That is the destination which I have reached. Brahman, Isvara, God, all these are names given to the consciousness when it is conscious of itself. If you have properly understood this knowledge, what will be your position at the moment of so-called death? It will be watching what is happening. This consciousness gradually loses everything, and ultimately consciousness is no longer conscious of name for communication purposes.
This line of enquiry started when I noticed that from the moment one wakes up until one falls asleep, one is very busy doing something or other. What is it that compels us to do these things? Because of what does this go on? Then I came to the conclusion that it is my beingness, the fact that I am conscious of existing, which is working throughout the day. That was how my enquiry started.
In the body the indwelling principle is the consciousness. Abiding in the consciousness, it became all manifestation. Now transcendence of the consciousness has also occurred. With the appearance of consciousness, the Absolute knows it is, "I Am". This is the experience. There are other experiences now, in this time factor, but experiences are gradually dropping off, including this primary experience "I Am". It is only the consciousness that is going to disappear, the Absolute is always there. What a fall! The perfect state, caught up in these experiences, and trying to derive certain benefits out of the experiences."

Nisargadatta Maharaj- From book "Consciousness and the Absolute"

quinta-feira, 14 de abril de 2016

Não deixe que sua mente caminhe a sua frente....

Este "vazio", que estamos o tempo todo tentado preencher, não é propriamente um vazio sem sentido, não é nenhum abismo a transpor e nem poderá nunca ser preenchido ou satisfeito. Poderá ser apenas reconhecido como nossa própria natureza verdadeira e é nela que buscamos refúgio todas as noites. Para nela ingressar, passamos por alguns sonhos - como se fossem ondulações - e quando dela retornamos, também 'sonhamos'. Ao despertar dizemos: que belo sono eu tive esta noite..! Quando se fala em "meditação", é somente o ingresso consciente nesta dimensão indescritível que é a sede de nossa existência e de nossos melhores pensamentos.
No estado de vigília, também podemos contemplar o "vazio" de nossa divina natureza, mas a mente não permite, e fica dizendo: "Oh, como isso é tedioso e chato, estressante...precisamos fazer alguma coisa..!" Não siga os comentários de sua mente...!       (Equipe Mergulhe Fundo)

quarta-feira, 6 de abril de 2016

Somos Responsáveis pela Paz e pela Discórdia no Mundo...

Pensamentos do Swami Paramananda:

Amor... perdão... indulgência, são qualidades vindas de dentro. São resultado de uma expansão da alma. Há apenas uma única diretriz na vida: amar e servir, e não prestar atenção ao mundo. O principal em qualquer classe de trabalho é manter-nos tranqüilos  e serenos, nunca sentindo  aborrecimento ou mal humor. Não poderemos prestar verdadeiro serviço até que tenhamos convertido corpo e mente em canais aptos. Quando somos mais felizes?  Quando tivermos desenvolvido um sentido espiritual em nossa relação com a humanidade. Então, o véu do egoísmo se levanta de nossa visão interna e reconhecemos a unidade de nossa alma com a Grande Alma e toda a humanidade.

   Quando não nos esforçamos para revelar nossa natureza superior, debilitamos e fazemos sofrer nosso tecido espiritual. Embora ele não possa morrer por ser imortal, ainda assim pode sofrer a causa de nossa indiferença. Quando isto acontece, tudo o mais dentro de nós também sofre; ademais, outros, do mesmo modo, sofrem. Ao vivermos uma vida descuidada, frustramos seu propósito, fazemos nossa fé em pedaços e perdemos o poder de servir com sabedoria.
Uma alma iluminada sempre compreende as necessidades  das demais e percebe a melhor maneira de lidar com elas. Possui um senso de familiaridade  para com todas as coisas vivas e simpatia, tolerância  e amorosa gentileza são naturais nela. Expressa estas qualidades espontaneamente, através de cada ato e palavra.

   Somos todos responsáveis pela discórdia e também pela paz e felicidade que há no mundo. A melhor maneira de cumprir com nossa parte é liberar-nos de todo interesse pessoal, de toda auto-compaixão e auto-importância. Elas nos roubam nossas oportunidades de servir ao próximo. Enquanto houver tristezas e enfermidades no mundo, não poderemos ser inteiramente felizes. A consciência espiritual deve expandir-se. Devemos aprender a viver compartilhando nosso bem-estar com o mundo, sem jamais esquecer de onde é proveniente. Se isto vier a acontecer, falhamos em cumprir com nosso dever, não podendo alcançar verdadeira felicidade, nem poderemos brindá-la aos demais.


terça-feira, 5 de abril de 2016

Ignorância da Verdade...

"Sem a intrusão da mente pessoal, a vida é observada se desenrolando de uma forma natural e harmoniosa. Não perca tempo desejando apenas que as coisas melhorem. O mundo inteiro está fazendo isso e ninguém é realmente feliz. Nós deixamos escapar a verdadeira vida. De fato, a felicidade surge quando você pára de perseguir outra coisa, além da sua própria e pura natureza. E esta felicidade permanece com você.
A tendência universal dos seres humanos é a de buscar felicidade duradoura no campo dos nomes e formas, um campo transitório. Isto é, na verdade, uma forma de evasão, uma distração do que é eternamente presente e sempre perfeito dentro de nós: a nossa natureza divina e Ser.
A ignorância da verdade é a principal causa da miséria."

segunda-feira, 4 de abril de 2016

"Home is Never Somewhere Else..."

"You are called in this life to come home to your Self.
Not home somewhere else; home is never somewhere else.
You are returning to your own being by the only gracious power
in the world, and you are afraid it won't take care of your life.
This is called ignorance and suffering.
You prioritise your projections, thinking that somehow if you surrender to that power, it may not give you what you want — as though what you want could be greater than what it would reveal in you. It seems ridiculous when put like this, but some force is inside
making us think, 'If I had a chance to run the world
or let God continue running it, i think I could do a better job.'
You wouldn't say this of course.
You don't know how to put things right.
In fact, nothing is wrong if you have the right mind.
You see wrong because something inside is not seeing
harmoniously. 
That same thing wants to run away from home, and you are taking sides with it.
Remember, the thing you are running away with is the very thing you should be running away from."
Sri Mooji, in Rishikesh, Índia

OM Namah Shivaia - encontro Oriente e Ocidente



Meditação em Yoga: Em yoga Clássica, a yoga de Patanjali, ciência que demonstra a potencialidade possível ao homem, há oito passos a completar, envolvendo disciplinas tanto físicas qto. mentais. Na 1ª destas etapas, se acham disciplinas relativas à autoeducação, ou auto-controle, tais como: não violência (ahimsa), veracidade (satyagraha), continência (brahmacharya), etc. Na etapa seguinte, dita das 'observâncias', estão a prática de pureza, contentamento, esforço sobre si mesmo, estudo e consagração ao Ideal.

O 3° passo, ou 3ª pétala da Flor de Yoga, trata das posturas ou âsanas, ou seja, os modelos gestuais recomendados aos que aspiram algum domínio sobre seu corpo. A quarta etapa é dos 'pranayamas', isto é, as disciplinas necessárias ao controle da energia através da respiração. Pratyahara é a etapa em que se aprende a controlar os sentidos. Dhârana, a 6ª etapa, se ensina a concentração da atenção. O sétimo passo, denominado Dhyâna, se refere às tecnicas de introspecção ou de meditação, e o último degráu chama-se Samadhi, ou completa absorção no Ideal Espiritual.

Este é o caminho de Yoga, relevante símbolo atual do encontro entre Ocidente e Oriente.

Para ler todo o texto, click acima das postagens em 'Meditação em Yoga'.